Lust for Life

Wettingen. Montag­nachmittag. Strömender Regen. Sturm. Push-Nachricht: Keith Flint, der Sänger der englischen Band The Prodigy, hat sich in der Nacht das Leben genommen. Weil der örtliche Volg keine Regen­schirme im Angebot hat, flüchten wir in einen Container-Unterstand und sinnieren darüber, wie Flint nun mit unseren Vorbildern Nico und Lou Reed von The Velvet Underground im Himmel armlange Kokain­linien zieht. Schade, dass wir keinen Draht in den Himmel haben, sonst könnte Keith Flint uns mitteilen, ob der Rapper XXXTentacion wirklich tot ist. Eine Frage, die uns unter den Nägeln brennt.

In einem Wettinger Einfamilienhaus­quartier treffen wir Lilian Studer, Kantonsrätin der Evangelischen Volkspartei (EVP).

«Was glauben Sie, was passiert, wenn man stirbt, Frau Studer?»

«Ich bin ein gläubiger Mensch. Ich glaube an Gott. Ich glaube, dass es nachher weitergeht, aber was genau passiert, das weiss ich auch nicht genau, aber ich vertraue darauf, dass es der liebe Gott weiss. Ja, dass es weitergeht, darauf vertraue ich.»

«Haben Sie kein klares Bild vor dem inneren Auge?»

«Es ist eher nebulös, ein Gefühl des Friedens.»

Während wir uns mit CVP-Politiker Alois Gmür betrunken haben, trinken wir in Wettingen Wasser. Wie einst ihr Vater ist Lilian Studer Geschäfts­führerin vom Blauen Kreuz Aargau/Luzern, und wie ihr Vater will sie für die EVP in den Nationalrat. Alt-Nationalrat Heiner Studer, der im selben Haus wohnt, hatte die EVP erheblich geprägt. Lilian wiederum war für die EVP 2002 mit 24 Jahren als damals jüngste Frau ins Aargauer Kantons­parlament gewählt worden. Jetzt will sie in Bern für die EVP den Sitz zurückholen, den ihr Vater 2007 verloren hatte. Eines von Lilian Studers politischen Kern­themen ist Palliative Care, Sterbe­begleitung und Pflege für Schwerkranke.

«In den katholischen Kantonen haben wir keine sonderlich grosse Chance», sagt Studer. «Der Aargau ist geteilt: reformiert und katholisch. In Bezirken, die katholisch geprägt sind, ist es schwierig, einen Sitz zu schaffen. In den reformierten Bezirken wiederum sind wir gut abgedeckt. Unsere Hochburgen aber sind Zürich und Bern.»

«Warum finden Sie, dass es die EVP braucht?»

«Es braucht sie als Brücken­bauerin. Wir sind eine Mitte­partei. Gewisse stehen eher rechts, Gewisse eher links. Ich sehe links wie rechts Ideen, die gut sind und die es umzusetzen lohnt. Ich bin ein lösungs­orientierter Mensch. Und dazu gehe ich auch Kompromisse ein. In der Politik wird viel Arbeit gemacht, die man auf den ersten Blick nicht sieht.»

Wir reden über Gott und die Fristen­lösung, die man in der EVP eher kritisch sieht, auch wenn Ausnahmen möglich sein müssten, wie Studer sagt. Wir reden über die Kreuzigung und «The Passion of the Christ» von Mel Gibson und über die R&B-Sängerin Mary J. Blige, denn Studer wollte als Jugendliche eigentlich Tänzerin werden. Wir fragen sie, wo man heute überhaupt noch zum Gottes­dienst geht, wenn man noch keine sechzig ist, und sie sagt, die Street­church sei ein Gottes­dienst, der sie anspreche, oder die Gottes­dienste der International Christian Fellowship in der Samsung Hall in Stettbach, und wir fragen sie, ob wir sie zu einem Gottes­dienst begleiten dürfen, und sie sagt: «Ja klar.»

«Ich lasse alles zurück, Jesus, und schaue nur auf dich», singt die Band, und die Bühne ist gepflastert mit Jesus-Schildern, denn es seien gerade «Jesus-Wochen» bei der ICF, erklärt Lilian Studer, und die Halle ist während des Vormittags­gottes­dienstes voll, knapp tausend Leute, vier ausverkaufte Gottes­dienste jeden Sonntag. ICF-Gründer Leo Bigger spricht in seiner Predigt vom Zehnten, den es zu zahlen gelte, ein Schaf müsse schliesslich einmal im Jahr geschoren werden, und auch er habe schon zweimal in seinem Leben sein ganzes Vermögen der Kirche vermacht. Nach dem Gottes­dienst kann man sich salben und ölen lassen und gemeinsam in Gruppen weiterbeten oder in der «Politik-Gruppe» über das «Zensur­gesetz» diskutieren, wie ein ICF-Moderator die Ausweitung der Anti-Rassismus-Strafnorm nennt.

Studer sagt, sie besuche diese Gottes­dienste seit über zwanzig Jahren. Die überkonfessionelle ICF spreche viele eher jüngere Menschen an, die sich von den Landes­kirchen «links liegen gelassen» fühlten. Zwei Reihen hinter uns singt und tanzt und betet ein Mann, der älter ist, ein Mann, mit dem wir eigentlich zwei Tage später zum Gespräch verabredet sind, ein Mann, der in der vergangenen Legislatur wegen seiner Rolle in der No-Billag-Abstimmung eine der umstrittensten Figuren der Schweizer Politik­landschaft war: FDP-Nationalrat und Gewerbe­verbands­präsident Hans-Ulrich Bigler.

Wir treffen FDP-Nationalrat Bigler in der Wandel­halle des Bundes­hauses. Wir wollen von dem freisinnigen Politiker wissen, wie sehr das Religiöse seine Politik prägt.

«Ich bin nicht religiös, ich glaube», sagt Bigler. «Ich mache keine Rituale. Es geht um Inhalte. Ich bin vor dreissig Jahren aus der reformierten Landes­kirche ausgetreten, weil ich meine, es ist ein individueller Entscheid, was und wie ich glauben will.»

Wenn er vom Glauben spricht, klingt Bigler, als würde er bei der Delegierten­versammlung der Freisinnigen sprechen: «Es geht um Eigen­verantwortung gegenüber Gott und nicht gegenüber einer Institution.»

«Sie standen bei der ICF zwei Reihen hinter uns», sagen wir. «Wir haben nach dem Gottes­dienst einen Bibel­spruch gezogen, der uns durch die Woche begleiten sollte, und dann waren Sie aber schon weg. Welchen Spruch haben Sie gezogen?»

«Lobe den Herrn, meine Seele.»

«Lesen Sie die Bibel?»

«Regelmässig.»

«Wir sprachen kürzlich mit einer Politikerin über die Offenbarung des Johannes und die kommende Apokalypse.»

«Ein schwieriges Buch.»

«Wie meinen Sie das?»

«Schwierig zu verstehen, schwierig auszulegen und schwierig, es in das aktuelle Geschehen zu überführen.»

«Was sind Ihre wichtigsten Bezugs­punkte in der Bibel?»

«Entscheidend ist, was in den Evangelien beschrieben ist. Das Herzstück ist die Bergpredigt. Die Gleichnisse von Jesus. Sie geben mir Ermutigung zu Fragen aller Art, zu Fragen der Lebens­gestaltung, sie geben Hinweise, wie man mit Problemen umgehen kann. Was im Glauben zentral ist, das ist die Möglichkeit der Vergebung. Man darf also ruhig sich selber sein und braucht keine Rollen zu spielen. Nun, ich muss los. Abstimmen. Vergessen Sie nicht, immer wieder mal den Vers zu lesen.»