1980, unsere Tochter kam zur Welt, wir wollten sie protestantisch taufen lassen und ihr später die Konfirmation als Entscheidung überlassen. Unserem Pfarrer legten wir unsere Sicht – wir sind und waren keine Kirchengänger – in einem zweistündigen Gespräch dar; er entschied, unsere Tochter zu taufen. Während des Taufgottesdienstes predigte er von der Kanzel herab: Er wetterte über unsere Haltung «So ist das natürlich nicht gemeint» - lauter verdutzte Gesichter in unserer Verwandtschaft.
1981 kam unser Sohn zur Welt, da liessen wir das Taufen dann sein.
Unsere Tochter war eine fleissige Sonntagsschülerin und bis zu Pubertät auch angetan von religiösen Geschichten. Im Sommer vor der Konfirmation gerieten sich Taufpfarrer und sie in die Haare, wohl mit einer typisch pubertären Frage, mit der ich bereits meinen Konfirmationsunterricht bereicherte: «Warum tut eigentlich der liebe Gott nichts ob all dem Leid auf der Erde?» Sie wollte sich nicht mehr konfirmieren lassen und wir traten aus der Kirche aus. Antwort des Pfarrers (nicht etwa der Kirchenpflege): «Das hat man ja schon länger kommen sehen – im Falle eines Todesfalles in der Familie werden wir dann nicht auf die Dienste der Kirche zählen können.»
Da seitens der Kirche keine weitere Reaktion kam, schrieb ich zehn Jahre später die reformierte Kirche Aargau an, schilderte den Fall und fragte konkret, warum nie jemand die Austrittsgründe erfragen wollte. Als Antwort kam ein Massenschreiben: «Wir respektieren einen Austritt und fragen grundsätzlich nicht nach». Schade, denn in jeder fremden Stadt besuchen wir Kirchen, Orte der Stille. Die Pflege und den Erhalt von Kirchen ist uns ein Anliegen
Seit bald 30 Jahren zahlen wir keine Kirchensteuer mehr und nutzen immer die Möglichkeit, die rund 1000Fr. gemeinnützigen Institutionen zu spenden.

Aus derselben Überlegung wie die der Mutter der Autorin haben auch wir unsere Söhne nicht taufen lassen. Das fiel mir leichter als der Autorin, weil mir die Kirche nie so nah war und ich gerne aus der katholischen Kirche austrat. Was meinen fast erwachsenen Kindern nun aber fehlt - und da hätten wir in der Erziehung mehr leisten müssen - ist das Wissen um so viel «christlichen Hintergrund». Ich konnte sie nie dazu bewegen, die Bibel zu lesen, Religionsunterricht hatten sie auch nie. Nun fehlt ihnen oft das Verständnis für die Bedeutung der christlichen Geschichte in unserer Kultur (Architektur, Kunst und besonders wichtig: in der Sprache), ja für Religion überhaupt. Das bedaure ich heute.

Die Taufe hat mit den Gräueltaten der Kirche etwa gleich viel zu tun wie eine Fondue mit einem Veloständer. Das Ritual der Taufe, bzw. heilige Wasserrituale gehen viele Jahrtausende vor das Christentum zurück und werden/wurden in vielen Kulturen der Erde praktiziert. Wasser ist ein Informationsträger. Ein Ritual mit Wasser, das eine heilige/gesegnete Information trägt, kann durchaus eine Wirkung haben. Und einem kleinen Kind in einem Ritual mit gesegnetem Wasser, sozusagen etwas verbindendes und heiliges mit auf den Weg zu geben, halte ich für keine schlechte Idee.

Ich habe gerade einen netto 24h-Dienst hinter mir mit Generationenfeier und Krippenspiel, Christnachtfeier mit der Zithergruppe Röselisee und einem Abendmahlgottesdienst mit dem Kirchenchor. Ich gehöre zur aussterbenden Spezies der Landpfarrerinnen, die es noch nicht lange gibt und die leider wohl ein eher kurzes Erdendasein in der Evolutionsgeschichte einnehmen wird, was nicht nur mit der Kirche, sondern auch mit dem gesellschaftlichen Umfeld zu tun hat (s. die „verbotene“ Pfarrerin aus dem Bündnerland). Und ich bin ein Fan von Schwarzen Löchern. Kein Widerspruch! Ausserdem habe ich zusammen mit meinen Gschpändli von der Evangelischen Kirche Schweiz zugestimmt, dass die Ehe für alle sich auch in den kirchlichen Kasualhandlungen spiegelt, wofür man nicht einmal die Kirchenordnung ändern muss, da immer von „Trauleuten“ und Traupaar die Rede ist.
Es ist gut, wenn die Geschichte der Kirchen aufgearbeitet und kritisch durchleuchtet wird. Die evangelisch-theologischen Fakultäten tun dies seit Jahrzehnten auf hohem Niveau, genauso wie sie auch die Hermeneutik und die historisch-kritische Bibelexegese entwickelt haben, was einem Quantensprung im Selbstverständnis der Kirchen gleichkommt.
Das wäre schön, wenn Kirchen sich sozusagen selber überflüssig machen könnten, indem ihre Verbi Divini Ministri/ae anders als die „Pastoren“ im Beitrag und in den Kommentaren in und mit ihren Gemeinden die Freiheit feiern würden, auch die Freiheit, Kinder nicht taufen lassen zu müssen (indem man den Limbus oder die ewige Verdammnis aus dem Vokabular streicht, davon steht nämlich nichts in der Bibel), oder die Freiheit, sich gegen eine Mitgliedschaft zu entscheiden, oder die Freiheit, anders und weniger oder mehr zu glauben.
Ihr Beitrag war ein persönliches Statement und zeigt etwas davon, wie Kirche in der Öffentlichkeit wahrgenommen wird. Das tut zuweilen etwas weh, aber das ist gut und rückt auch vieles zurecht, was Kirchenleute in ihren Bubbles manchmal etwas verdrängen: Dass sie in einem SRF 2-Groove leben und so tun, als hätten sie immer noch die grosse Masse hinter sich, obwohl in den Gottesdiensten nur noch graue Häupter sitzen.
Ich denke, dass dieser Bereinigungsprozess weitergehen wird, mit den alten Kirchengütern, mit denen man immer noch die Steuern begründet und die man jetzt mal abschreiben könnte, mit den Kirchensteuern der juristischen Personen, die vielen Kirchen gerade in der Westschweiz das Überleben ermöglicht haben und die das Bild gesamtschweizerisch sehr verzerren, und vieles mehr.
Andererseits würden wir mit einer Abschaffung der Institutionen, wie wir sie bei uns kennen, auch etwas aufgeben, das ich als wertvoll erachte.
Ich hefte hier eine Rede an von Jacqueline Fehr, die sie anlässlich der 160-Jahr-Feier des Ausbildungskonkordats gehalten hat. Das fasst zusammen, woran wir heute sind, und warum es in ein Dilemma führt, wenn man da einfach mal klar Schiff machen und Staat und Kirche trennen würde. Ich sehe es eher in Richtung Öffnung zu den anderen Religionsgemeinschaften hin, die bereit sind, sich mit den Kantonen zusammen auf eine Art „ZEWO-Siegel“ für Rechtsstaatlichkeit, konfessionelle Akzeptanz und ein Mindestmass an basisdemokratischen Strukturen zu einigen.
Frohe Weihnachten, Hanukkah sameach!
https://www.zh.ch/content/dam/zhweb…ng_Web.pdf

Verantwortlich handelnde Kolleg:innen werden auf die Option einer kirchlichen Segensfeier hinweisen. :-)

Was die vielen berechtigt kritischen Anmerkungen zum Thema Kirchen betrifft: sie ist/sind nur so gut wie ihr Bodenpersonal. Das hat in viel Fällen versagt/versagt immer noch. Das fundiert zu kritisieren: wichtig. Jedoch stelle ich da in manchen Kreisen einen genauso absolut gesetzten missionarischen Eifer fest, wie bei kirchlichen Fundamentalisten (und die einen wie die anderen hören das nicht gerne).

Meine Haltung ist: Wenn ich es für wahr halte, dass es etwas gibt, dass grösser ist als alles, das letztlich (schon rein logisch) unverfügbar ist, und das ich Gott nenne, dann kann ich getrost darauf vertrauen, dass er/sie eigene Wege findet, wirksam zu sein. Was ich als Seelsorger:in machen kann: den Raum öffnen, in dem Menschen sich diese Fragen stellen dürfen, ohne sich blöd vorzukommen. Wenn sie darin etwas finden: wunderbar. Wenn nicht, ist auch das in Ordnung.

Edit: Rechtschreibung.

Kindertaufe ist wie automatische Aboverlängerung: Meistens ist man dann doch zu faul, sich wieder abzumelden.

Kindertaufe ist wie Cookiebanner: «Alles akzeptieren» damit man endlich spielen darf.

Kindertaufe ist wie Babyfotos auf Facebook: Selbstbestimmung ist schon wichtig, aber Likes sind wichtiger.

Auch ich empfinde viele religiöse Rituale an und mit Kindern als übergriffig und teilweise misshandelnd. Schlimmer noch als die Taufe sind für mich Beichte und Knabenbeschneidung, aber auch gewisse Glaubensinhalte an sich (z.B. Geschlechterrollen, Heteronormativität, christlicher Antisemitismus, jüdischer Rassismus, Rechtfertigung von Gewalt an Kindern, Rechtfertigung der Sklaverei...) empfinde ich als unerträglich. Die Taufe war lange Zeit in der christlichen Tradition eine Schutzimpfung gegen den Teufel. Natürlich ist mir bekannt, dass jede Generation gläubiger C. und Christinnen immer wieder darum ringt, wie Bibel und christliche Handlungen uminterpretiert und verbogen werden können und müssen, damit die darin enthaltenen Menschenrechtsverletzungen nicht auf Anhieb zu erkennen sind, und man den für sich positiv definierten Glauben darüber hinwegretten kann. Wenn urteilsfähige Menschen dies tun, weil ein Glaubenskonstrukt für ihre Lebensführung hilfreich ist und das christliche für sie einen Sinn ergibt, ist dies für mich in Ordnung und manchmal sogar positiv. Verletzliche Kinderseelen mit Religion zu infizieren (und ich meine Religion im Sinne von Wahrheitsanspruch, nicht mythologischen Geschichten), ist für mich hingegen ein NoGo.
Auch die Unterscheidung von 'Bodenpersonal' und 'realer Göttlichkeit' oder von 'verfälschenden Institutionen' und ursprünglich 'wahrem Christentum' oder andere Taschenspielertricks (Taschenspielerinnen mitgemeint) sind für mich nicht akzeptabel. Fazit: ich bin ganz froh, wenn Kinder nicht mehr getauft werden, halte eine Taufe aber auch nicht für ein grosses Verbrechen an einem Kind, so lange sie nicht mit weitergehenden Religionsindoktrinationen verbunden ist.

„Aber die Negativ­beispiele zeigen, dass die Kirche eine Institution darstellt, der man mit gesundem Menschen­verstand begegnen sollte.“ Genau, deshalb tritt man bei Erreichen des Mündigkeitsalters auch wieder aus.

Wir haben unsere Kinder im Alter von fünf Jahren taufen lassen. Vorher waren sie einige Male an kindergerechten Anlässen, die unsere reformierte Kirchgemeinde anbot. Die Inhalte des Taufrituals selbst haben weder die Kinder noch vermutlich die meisten anwesenden Erwachsenen interessiert. Aber die Kinder haben erlebt, dass es um sie geht, darum, dass wir ihr Leben als Geschenk in unserer grössten Verwantwortung verstehen und dass ihre Namen eine Bedeutung haben. Das anschliessende festliche Mittagessen mit Gästen und anderen Kindern auf einer Restaurantterrasse mit frühsommerlichem Prachtswetter und einem Spielplatz daneben, haben wir alle als Fest des Lebens und der wertschätzenden Liebe empfunden. Genau darum gehts.
Leicht kann man sich eine solche Erfahrung apriori vermiesen durch den Hinweis auf oftmals gehaltleere bis peinliche Predigten, auf ungeschickte und nicht adressatengerechte Kommunikation von Kirchenmitarbeitenden, auf die teils schreckliche Geschichte der Institution Kirchen, auf die ...
Man darf aber auch zur Kenntnis nehmen: Die reformierte Kirche hat in ihrer rund 500jährigen Geschichte vieles besser zu machen versucht: M.W. die einzige religiöse Institution mit Gleichberechtigung der Geschlechter in den Ämtern, die Konzentration auf das Wesentliche, die Abschaffung des Schuldkomplexes und der Mittlerrolle der Pfarrer:innen zwischen Mensch und Gott, u.v.a.m.
Unbestritten tun sich aber leider überall dort Abgründe auf, wo Menschen glauben, richtig und falsch unterscheiden wollen, oder (um an den grossen reformierten Schweizer Theologen Karl Barth zu verweisen) wenn sie aus der faszinierenden Geschichte des Nazareners eine "Religion" machen.
Es gibt also durchaus Möglichkeiten, die Taufe seines Kindes als ein freudiges, sinnliches Fest zu erleben.

Wer der Kirche keine Macht geben will und wichtige Ereignisse im Leben dennoch feiern will, kann dies auch mit weltlichen/humanistischen Ritualen tun. Hochzeiten am Strand sind schon lange gesellschaftlich akzeptiert. Willkommensfeiern statt Zaufen sind eine viel schönere Variante, weil es um das Kind geht und um seine Familie. Wir müssen uns unbedingt mehr die Freiheit nehmen, unsere eigenen Bedürfnisse zu erkennen und dürfen eigene Wege finden, mit ihnen umzugehen.

Die Frage, ob wir unsere Kinder taufen lassen, stellte sich bei uns noch nicht, zu selbstverständlich war diese Entscheidung. Beim Grosskind war dies für unsere Tochter und ihren Mann nicht mehr so klar, sie haben sich den Entscheid, ähnlich wie Frau Merkel, sehr intensiv überlegt. Dies haben wir allerdings erst nach der Taufe unseres Enkels im 3. Lebensjahr erfahren. Bewusst haben wir das Tauf-Thema ausgeklammert, weil wir auf keinen Fall Einfluss nehmen wollten.
Sehr viel haben wir aber darüber nachgedacht. Können sich Eltern leisten ihrem Kind vorzuenthalten das Christentum kennen zu lernen? Das Kind kann nur entscheiden, wenn es auch die Kenntnisse mitbekommt. Ein Austritt sollte im Wissen worum es geht, persönlich als Erwachsener erfolgen. Wo holt sich das Kind Entscheidungsgrundlagen in einer völlig von unsinnigem Konsum geprägten Gesellschaft? Diesem "Terror" ist es ausgesetzt ob die Eltern das wollen oder nicht. Sicher, sehr viel hängt von den Erfahrungen die mit dem "Bodenpersonal" gemacht werden zusammen, vermutlich war ich hier ein Glückspilz. Und zur Frage ob Gott existiert - Unser menschlicher Geist ist derart klein, dass er Gott nie wird erfassen können. Frau Merkel, eine weitere "heure de réflexion" oder Kurzgespräch wie Sie es nennen ist nicht verboten.

Während ich mit Gott ein Gentleman-Agreement habe (Wir finden einander gut und lassen uns in Ruhe), so habe ich mit der katholischen Kirche schon eher ein gespanntes Verhältnis. Ich respektiere die gemeinschaftliche und soziale Funktion, die eine Kirchgemeinde haben kann, aber was darüber hinausgeht, so bin ich über das Verhalten der Kirche eigentlich nur noch entsetzt. Dementsprechend sind unsere Kinder bis dato nicht getauft und die meiner Schwester auch nicht, was damals widerum unsere Mutter aus allen Wolken fallen liess. Mittlerweile (10 Jahre später) kann sie den Entschluss aber nachvollziehen. Etwas das ich meiner Mutter hoch anrechne; dass auch im Seniorenalter gewisse Überzeugungen noch über Bord gehen können.

Eltern, welche ihre unmündigen Kinder taufen lassen, machen sich recht eigentlich des Missbrauchs ihrer elterlichen Gewalt schuldig. Unmündigkeit geht zwingend mit Urteilsunfähigkeit einher. Einer unmündigen Person mit einem religiösen Akt, wie ihn die christliche Taufe darstellt die Zugehörigkeit zu einem Bekenntnis aufzuzwingen ist schlicht übergriffig. Prinzipiell ebenso missbräuchlich wie die rituelle vorsätzliche Verletzung der körperlichen Integrität, wie sie durch die im Judentum und im Islam als religiöse Pflicht vorgeschriebene Knabenbeschneidung gegeben ist. Rundum verwerfliche Praktiken, mit welchen die betreffenden Religionen ihre Glaubenssysteme an die nachfolgenden Generationen weiterzugeben und damit deren Fortbestand zu sichern trachten, ohne dass die direkt Betroffenen, die Kinder also, ihr Einverständnis dazu erteilen konnten. ... Ein klarer Verstoss gegen die Menschenrechte (AEMR, Art.18). Nichts mehr und nichts weniger.

Obwohl ich mich die ganze Kindheit durch die kirchliche Unterweisung quälte (eine Wahl hatte ich nicht), wusste ich als 20-Jähriger nicht mal was es mit Ostern auf sich hat, ausser, dass man da zwei verlängerte Wochenenden hat, und der Osterhase Eier bringt 😁. Aber ich wusste, dass unser damaliger Pfarrer ein ausgesuchtes Arschloch war, der uns zu jeder unpassenden Gelegenheit mit der Hölle drohte.

Schon als Kind wusste ich, dass die Vorstellung eines wohlmeinenden Gottes nichts als Humbug sein konnte. Zu viele schlimme Dinge passieren laufend, zu viele schlechte Menschen sitzen überall an den Hebeln der Macht, als dass diese Aussage auch nur die geringste Bedeutung haben kann.
Genauso unmöglich kann es sein, dass die fast unendlich vielen Menschen, welche im Lauf der Jahrtausende lebten und starben, sich anschliessend im Himmel und der Hölle tummeln, wobei alle, welche nie von Christus gehört haben, unbesehen in die Hölle kommen. Wer kann so einen Unsinn glauben? Und warum soll es für Tiere nichts Vergleichbares geben? Wie trist muss der Himmel sein, wenn es keine Vögel, Katzen, Pferde, Fische, Libellen oder Hunde gibt?
Den Gipfel der Abneigung besorgte mir aber ein tief religiöser Lehrer in der 4. Klasse, der mich wegen meiner pointierten Sprüche richtiggehend hasste und keine Gelegenheit ausliess mich zu schlagen oder sonst wie zu erniedrigen.
Zu meinem Glück, und dem Unglück Afrikas entschied er, sich dort in der Mission zu betätigen. Und wir wissen alle, wie es heute um Afrika bestellt ist😐.

Trotzdem sind alle meine Kinder getauft und durchwanderten die KUW, allerdings bei einem sehr coolen Pfarrer.
Meine Frau konnte sich nicht vorstellen, diesen Schritt auszulassen.

Liebe Frau Merkel, vielen Dank für Ihren Mut, differenziert-kritisch und doch letztlich positiv über die christliche Religion zu sprechen (ich schrieb absichtlich nicht Kirche, auch wenn ich als ref. Pfarrer in ihr tätig bin). Die Dogmen der katholischen Kirche sind grösserenteils bibelfremd, sind zumindest teilweise Untermauerung des autoritären Papsttums. Die katholische Machtzentrale frönt Dogmen, wie z. B. dem "materialistischen" Zölibat, der längst abzuschaffen wäre. Längst wäre die Zulassung der Frauen zu den kirchlichen Aemtern fällig. Aber auch: Die reformierte Kirche muss moderner, kommunikativer, weniger predigtteillastig werden. Reformen hüben und drüben sind m. E. fällig. Und richtig: Gott ist grösser als wir. D.h. Demut vor dem Schöpfer ist m. E. zentral, in gleichem Atemzug Solidarität mit der Natur, die uns umgibt. Eine moderne Religion braucht gegenseitige Anteilnahme, moderne Kommunikation, so wie es vor ca. 250 Jahren bereits Schleiermacher formulierte, dass die Religion und damit die Kirche keine Dogmen (Lehrsätze) brauche. Religion sei nicht an einer kirchlichen Macht oder an eine Amts-Person festzumachen, sondern an den innersten Gefühlen des Herzens, und ich fahre weiter mit: Religion ist stark Hingabe an Mitmenschen und der Mit-Natur. Leitfaden: Stark das Lukasevangelium. - Ein helles neues Jahr wünsche ich Ihnen und all den Ihren!

Was, wenn alles hier Geschriebene etwas Wahres hat? Wir müssten nur die einzelnen Wahrheiten miteinander verbinden und kämen so zu adäquateren Vorstellungen von „Gott“ und „Religion“ als jedes Einzelwesen je generieren kann. Zusammen mit der Einsicht, dass wir spielende und lernende Wesen sind und unsere Vorstellungen sich im Laufe der Zeit wandeln und wir auch kreativ Neues hervorbringen können, wären wir dann etwa in Gefilden, wo es spannend wird.
Für mich ist der grösste Fehler der gegenwärtigen institutionalisierten Religionen, dass sie Menschen entmündigen und aus einem falschen Kontrollwillen (Verlustangst?) heraus starre Vorstellungen und Handlungsrichtlinien vertreten, die individuelle Zugänge zu dem, was hinter „Religion“, „Glaube“ und „Gott“ eigentlich vielfältig erlebbar wäre.
Gerade vergangenen Advent habe ich mich vom Unservater-Gebet verabschiedet, weil da versteinerte Inhalte transportiert (und den Kindern unnötig ins Hirn gebrannt) werden, die für mich nichts mit Gott zu tun haben. Viele Menschen machen „Gotteserfahrungen“ ohne das zu merken.
Für mich ist Gott Dynamik, Vielfalt, Entwicklung, Beziehung, Liebe & Leidenschaft und nicht Kontrolle, keine Erklärung und keine Bewertungsinstanz.
Lesenswert möglicherweise:
Catherine Keller. Über das Geheinmis
Fabian Scheidler. Der Stoff aus dem wir sind
Hartmut Rosa. Warum Demokratie Religion braucht
Andreas Weber. Sein und Teilen

Vieles klingt bei mir an, bis hin zur Aussage, dass unsere Kinder uns den Blick öffnen dafür, was unsere Mütter bzw. Eltern genau richtig gemacht haben. Danke für diese Einblicke!

Gott ist es egal, ob wir getauft sind oder nicht!
Wir sind diejenigen, die daraus ein Problem machen, - oder keines.
Wir sind die, die immer noch ein bisschen Magie brauchen, - religiöse oder andere.
In der kindlichen Entwicklung ist magisches Denken eine Phase. Ab etwa dem fünften Lebensjahr gewinnt dann langsam das „realistische“ Denken die Oberhand. Und für alles was bis ins Erwachsenenalter unerklärlich bleibt, bieten die Religionen auch später Erklärungen. Und ausserdem bieten sie Sicherheit, Zusammenhalt und Orientierung.
Dies stets eingebettet in Glaubenssysteme, denen man sich unterwerfen soll. Deren Verweigerung konnte einen früher das Leben kosten, in gewissen Teilen der Welt ja heute immer noch.
Religionen haben stets mit Macht zu tun. Mindestens mit der Macht der Worte und der Rituale. Nur zu oft aber mit viel handfesterer Macht. Die Kirchengeschichte ist voll von Machtmissbrauch und Mord und Totschlag.

Unsere grossen Festtage sind allesamt magisch heidnischen Ursprungs und wurden einfach christlich umdefiniert. Die Wintersonnenwende mit dem alten Lichterfest wurde zur Weihnacht mit der angeblichen Geburt des Christkindes. Und bald feiern wir dann Ostern und die Auferstehung Christi, was mal die Feier zum Frühlingsbeginn und der Wieder-Auferstehung des Lebens war. Die Symbole der Fruchtbarkeit (Eier und Hase) durften bleiben.
Genauso machte man es mit Orten: auf den alten heidnischen Kultplätzen wurden Kirchen gebaut. Die Orte neu besetzt und umdefiniert.
Auch die Taufe ist ein vorchristliches Ritual, - angeeignet und umdefiniert.
Scheint ein kirchlicher Lieblingsvorgang zu sein, das Umdefinieren.
In der christlich russisch-orthodoxen Kirche wird gerade verkündet, dass die Ukraine vom Bösen befreit werde…..
Ich höre jetzt auf. Aber da bin ich sicher: die Taufe ist Gott egal.

wenn es einen Gott gibt, können wir ruhig feststellen, dass er oder sie mit den Religionen, die existieren und existierten nichts gemeinsam hat.
Sonst hätte er/sie schon lange irgendwie korrigierend eingegriffen.

Gott und Kirche, sprich Religion(en) sind strikte von einander zu trennen. Der Homo sapiens neigt zum Sprituellen, Transzendentalen, Göttlichen, wie immer man das nennen mag. Spuren schon aus vorgeschichtlicher Zeit bis zum heutigen Tag belegen, dass die Menschen immer in irgend einer Form religiös waren, "höhere Instanzen" anbeteten, verehrten und ihnen Opfer darbrachten.
Fragt sich nun, ob diese Religiosität, mithin auch die Kirchen, für die Menschheit Segen oder Fluch waren und sind. - Ich denke, beides.
Auf der "guten Seite" stehen Trost, Friede, Zuversicht die Millionen Gäubige erfahren, dann das soziale Element der Religionsgemeinschaften (Kirchen) und zu guter Letzt unsere kulturellen Errungenschaften, die ohne Schutz und Förderung durch Kirchen nicht in diesem Masse erfolgt wären.
Was auf der "üblen Seite" steht, bedarf keiner grossen Erklärung. Welche Gräueltaten währen tausenden Jahren durch Religionen im Namen Gottes begangen wurden, kann in jedem Geschichtsbuch nachgelesen werden. Aktuelle Beispiele gibt es derzeit auch in Iran oder in Afghanistan.
Ob nun das Gute oder das Schlechte überwiegt, ist nicht zu beantworten. Dazu fehlen die Daten und es gibt keine geeigneten Messmethoden. Zudem: Religonen (Kirchen) können nicht abgeschafft werden (auch Stalin hat das nicht fertiggebracht), den Religiosität ist offenbar Menschheits-immanent. Doch jede Religionsgemainschaft müss(t)e sich ausschliesslich auf die "guten Seiten" beschränken, und die Finger konsequent von Politik und Machtstreben lassen.
Doch nun zu Gott: Wenn ein Gott die Welt, sprich das Universum, erschaffen hat, egal ob das im Urknall oder gemäss der allegorischen Erzählung der Bibel geschehen ist, dann ist dieser Gott nicht Teil des Raum- Zeit-Kontinuums, denn Raum und Zeit sind erst im Laufe des Entstehungsprozesses entstanden. Das bedeutet aber auch, dass dieser Gott vom menschlichen Verstand nicht erfasst werden kann, er ist nicht be-greifbar, er unterliegt nicht der Einsteinschen Physik. Die Kirchen mögen ihre Daseinsberechtigung haben, als Erklärerinnen Gottes, als Führerinnen zu Gott, taugen sie nicht, den auch sie wissen nicht wer, wie, wann, wo Gott ist und ob es ihn überhaupt gibt.

„Gott ist grösser als die Kirche.“ und
„Sie (die Tochter) soll ihrem eigenen Gespür und ihrem Gewissen mehr trauen als einer von Fehlern gespickten Institution, die sich oft transzendente Autorität anmasst.“
Zwei sehr beherzigenswerte Sätze, die in jedem Religionsunterricht vorkommen sollten.
In meinen Augen geht es um positive Erlebnisse in einer Gemeinschaft, in der mein persönlicher Beitrag willkommen ist, egal wie konform. Und die Öffnung der eigenen Wahrnehmung und Fragefähigkeit für das Göttliche und Einmalige im eigenen Leben.
Eine Taufe kann das stützen oder nicht, je nachdem in welchem Geist sie erteilt, geteilt und empfangen wird.

Geschätzte Frau Merkel. Vielen Dank für diesen sehr persönlichen Beitrag. Diese gelungene Mischung aus Privatem und gesellschaftlicher Relevanz beeindruckt mich. Ich selber durfte zu DDR-Zeiten Gemeindepädagogik in Potsdam studieren (und dafür war die Taufe mit zarten 22 Jahren dann nötig). Dieses Studienfach war ein Versuch, dem verstaubten Theologiestudium etwas praxisbezogenes, lebendiges daneben zu setzen. Nach der Wende wurde dann ein Religionspädagoge daraus. Gerne hätte ich in der Schweiz eine Art überkonfessionellen Regligionsunterricht gegeben. Das ist aber leider (noch) nicht möglich. Übrigens: Die Kindstaufe findet in der Bibel meines Wissens keine Erwähnung;-)

"Sie soll ihrem eigenen Gespür und ihrem Gewissen mehr trauen als einer von Fehlern gespickten Institution, die sich oft transzendente Autorität anmasst." - Das ist für mich nicht das letzte, sondern das erste und einzige Argument, weshalb wir auch unsere Tochter nicht getauft haben: Sie soll sich, wenn sie will, in vollem Bewusstsein, aus Überzeugung und aus freier Entscheidung taufen lassen.

Das Glaubensbekenntnis war denn auch lange die Voraussetzung für den Initiationsritus namens Taufe, weshalb anfänglich auch nur Erwachsene getauft wurden. Doch mit der Lehre der Erbsünde und (Zwischen-)Hölle - und der hohen Kindersterblichkeit - hatte man Angst, dass Neugeborene vor der Taufe sterben könnten und so nicht in den Himmel, sondern nur in den Limbus infantium gelangten.

Mit der Abnahme der Kindersterblichkeit (hier zumindest) und des traditionalistischen Glaubens an die Erbsünde und (Zwischen-)Hölle blieben nur noch zwei Gründe für die Kindertaufe: Gewohnheit und Tradition.

Doch hat dies noch etwas mit Überzeugung und Glauben zu tun?

Wie viele Priester und Kirchenfürsten wissen das oder haben es gar verinnerlicht?

Die 1949 geschlossene Mischehe meiner Eltern (Mutter protestantisch, Vater katholisch) hatte für meine Mutter übelste Beschimpfungen von katholischer Seite zur Folge. Als Folge davon ist mein Vater kurz darauf aus der Kirche ausgetreten – ein mutiger Schritt in der damals sehr wertkonservativen Gesellschaft. Unsere Eltern hatten sich darauf geeinigt, meine Schwester und mich protestantisch zu erziehen. Wir wurden getauft und hielten bis zur Konfirmation durch. Ich eher widerwillig und rebellisch – 1975 bin ich mit 23 Jahren aus der Kirche ausgetreten.

Meinen Vater haben die Agressionen auf seine Mischehe sein ganzes Leben lang beschäftigt. Er las sich durch die ganze einschlägige Literatur, machte einige Zeit bei den Freidenkern mit und verkehrte korrespondenzmässig oder persönlich mit Gleichgesinnten und Andersdenkenden wie Christoph Bopp (ex Redaktor AZ), Philippe Dätwyler (ex Kulturbeauftragter evang.-ref. Landeskirche Kt. ZH), Karlheinz Deschner (Kirchenkritiker), Hans Küng (Theologe), Robert Mächler (Schriftsteller), Michael Meier (Journalist), Dr. Werner Morlang (Literaturkritiker) und Hans Steiger (ex Nationalrat). Da ich ja nicht dabei war, muss ich mich auf Fotos von Treffen und Korrespondenz stützen.

Seit den 60er Jahren erinnere ich mich an den immer dicker werdenden Stapel an Manuskripten für ein Buchprojekt, seine Abrechnung mit der Kirche. Es dauerte jedoch 30 Jahre bis das Buch «Was die Kirchen verheimlich(✝︎)en» 1993 erschien und leider nicht zum publizistischen Erfolg wurde, den er sich so erhofft hatte – obwohl er viel Geld in Werbung investierte und sicher jede Schweizer Redaktion mit einem Gratisexemplar bedacht wurde.

Seit Jahren schiebe ich die Neuauflage als E-Book vor mir her. Ich habe das Buch Korrektur lesen und redigieren lassen, die Änderungen aber noch nicht vollzogen. Was ich Interessierten anbieten kann ist eine PDF-Ausgabe, «Work in progress» sozusagen. Ein Mail an urs.fuerer@bluewin.ch genügt – es gibt auch noch einige physische Exemplare, falls das jemandem lieber ist.

Wer sich für das Thema interessiert, dem empfehle ich ausserdem «Im Bann der Apokalypse» von Hugo Stamm (2. Auflage 1998), das jedoch thematisch ein wesentlich breiteres Spektrum abdeckt. Man kann es hier als PDF downloaden. https://epdf.tips/im-bann-der-apokalypse.html

Unsere Tochter ist getauft. Ich bin reformiert und erlebte meine Kirche als fortschrittlich in der Gleichstellung von Frauen und Männern. Das war mir als Teenager, in den siebiziger Jahren, sehr wichtig. Die Taufe meiner Tochter bereue ich nicht, doch in einem magischen Sinn genützt hat sie nicht. Ich bin einfach zufrieden, dass die Kirche ja zu ihr gesagt und versucht hat, ihr Gemeinschaft anzubieten: Treffs, Kinder- und Jugendverband und Unterricht für Kinder.
Die kirchliche Gemeinschaft mit Kindern scheitert dann an sehr menschlichen Dingen; eine Katechetin offeriert Glacestängeli und reagiert hässig, wenn das letzte übriggebliebene Glacé die geschmackliche Vorliebe des letzten Kindes nicht trifft und es das Geschenk ablehnt. Oder du kannst nur im Jugendverband sein, wenn du sportlich bist und jedes Mal eine Entschuldigung für sportliche Aktivitäten mitbringst. Dies geht dann zusammen mit dem Bibelwissen in die - ferne - Erinnerung an Kirche ein.

Sie listen in ihrem Artikel zahlreiche negative Erfahrungen auf, die Sie mit Kirche gemacht haben. Die meisten beziehen sich auf die katholische Kirche.
Ich nehme Ihre Erfahrungen ernst. Es gibt tatsächlich schlechte Predigten, Pfarrer, die einem "die Leviten lesen" etc. Dazu natürlich der Ballast der Kirchengeschichte, Missbrauchsskandale, Frauenfeindlichkeit, Homophobie...
Hier müsste man aber differenziert hinschauen. Die meisten reformierten Landeskirchen der Schweiz haben jüngst beschlossen, gleichgeschlechtliche Trauungen durchzuführen. Frauen haben schon lange Zugang zu allen Ämtern, die Kirchenleitungen liegen vielerorts in den Händen von Frauen, bis hin zur Evangelischen Kirche der Schweiz. Das wissen viele Leute nicht. Da bleibt man doch lieber bei seinen Vorurteilen.
Ich selber bin reformierte Pfarrerin und versuche, Tag für Tag den Menschen die positiven Erfahrungen näherzubringen, die Sie selber in ihrem Artikel erwähnen: Dass da ein Boden ist der trägt, und dass Gott grösser ist als die Kirche.
Ich versuche es in und oftmals auch trotz der Institution Kirche, die sicher nicht perfekt ist. Vielen meiner Kolleginnen und Kollegen geht es genauso. Es wird nicht nur schlechte Arbeit geleistet in der Kirche. Aber es ist nicht einfach, wenn man den Ballast der Jahrhunderte und der Katholischen Kirche immer auf dem eigenen Buckel tragen muss.
Es ist o.k., wenn Sie Ihre Tochter nicht taufen lassen wollen. Aber ich hoffe, dass sie ihr trotzdem Zugang verschaffen können zu einem spirituellem Urvertrauen, dass sie sich getragen fühlen lassen kann von etwas Grösserem.
Von der "Republik" wünsche ich mir hin und wieder einen differenzierteren Blick auf die Kirche. Die empörten Hinweise auf Galilei, Giordano Bruno und Luthes Antisemitismus werden langsam langweilig.

Liebe Frau Merkel
Danke für den Mut, einen persönlichen Text zu veröffentlichen; was darin leider fehlt, ist Ihre Gottesvorstellung: Wer oder was ist Ihr Gott? Warum lässt er die Verbrechen „seiner“ Kirchen zu und all die Brutalität seiner Welt (inkl. Naturkatastrophen)?