Blut und Boden – der Aufstieg des indischen Hindu-Nationalismus

Zu Tausenden waren sie angereist. Aus aller Welt und aus allen Teilen Indiens kamen Laien­prediger Anfang März nach Delhi. Hier, in der indischen Haupt­stadt, versammelten sie sich im Hauptquartier der Tablighi Jamaat, einer islamischen Missions­bewegung mit weltweit 80 Millionen Mitgliedern. Als sie wieder abreisten, waren Hunderte der Prediger mit Corona infiziert.

Es war Indiens erster «Superspreader»-Vorfall: Fast ein Fünftel der 2500 bis dahin bekannten Corona-Infektionen in Indien waren auf die Versammlung zurückzuführen. Die Behörden versuchen, die Teilnehmer aufzuspüren. Und in Delhi wurde der Versammlungs­ort der Tablighi Jamaat versiegelt.

Der Vorfall lieferte einen weiteren Vorwand, um die 200 Millionen Muslime im Land mit 1,3 Milliarden Menschen zu Sünden­böcken zu machen. Hashtags wie #CoronaJihad oder #MuslimVirus verbreiteten sich auf Twitter wie ein Lauf­feuer. Bereits einige Wochen zuvor war es in Delhi zu heftigen Strassenschlachten zwischen radikalen Hindus und Muslimen gekommen mit gegen 50 Toten. Beobachter sprachen im «Indian Express» von einer Pogrom­stimmung, die Muslime wurden durch die Strassen gejagt und getötet, eine Moschee ging in Flammen auf. Was ist los in Indien?

Zur Reportage

Die Journalistin Rana Ayyub hat als Muslimin von klein auf erlebt, wie sich die Situation für sie und ihre Familie in den letzten Jahrzehnten verändert hat. Seit Narendra Modi 2002 im Bundesstaat Gujarat zum Chief Minister gewählt wurde, spätestens aber mit seiner Wahl zum Premier­minister 2014, schreiben er und seine Regierung die Geschichte Indiens um: weg vom säkularen, offenen Staat von Jawaharlal Nehru und Mahatma Gandhi, hin zu einer hinduistischen Nation, in der vor nichts zurückgeschreckt wird, um die Vision des «neuen Indien» durchzusetzen. Rana Ayyub hat ihren Kollegen Dexter Filkins vom «New Yorker» mit auf eine erschütternde Reise durch die grösste Demokratie der Welt genommen, die Muslime zum Feindbild macht.